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    首屆“梁伯聰和他的留法四弟子” 學(xué)術(shù)研討會在廣東梅州舉行

    發(fā)布時間:2024-05-11 作者:杰友 王若熙 來源:中國教育新聞網(wǎng)

    中國教育報-中國教育新聞網(wǎng)訊(通訊員 杰友 記者 王若熙)為了學(xué)習(xí)、致敬和研究“大先生”,弘揚教育家精神,推動教育文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,在廣東省梅州中學(xué)建校120周年之際,廣東開放大學(xué)省級哲學(xué)社會科學(xué)研究基地——粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心與廣東省林風(fēng)眠藝術(shù)研究與實踐中心、嘉應(yīng)學(xué)院林風(fēng)眠美術(shù)學(xué)院、梅州市梅江區(qū)梅州中學(xué),于近日在梅州市聯(lián)合舉辦首屆“梁伯聰和他的留法四弟子”學(xué)術(shù)研討會。來自全國各地的50多名專家、學(xué)者參會,北京大學(xué)中文系教授陳平原為研討會題寫了會名。

    中國美術(shù)家協(xié)會副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記林藍(lán)表示,梁伯聰先生出身書香門第,才貫二酉,參加過清末最后一期科舉考試,是梅州歷史上最后一批秀才,先生以國文以書畫啟迪一屆又一屆學(xué)子,“梅州三劍客”林風(fēng)眠、林文錚、李金發(fā)以及大音樂家李樹化出其門下,4位弟子各領(lǐng)風(fēng)騷,以創(chuàng)作教育匯中西精粹,以筆墨音聲傳時代精神,在中國藝術(shù)史寫下濃墨重彩的千秋一筆。

    何謂大先生?大先生是如何成就的?廣東開放大學(xué)原黨委書記、粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心主任羅海鷗表示,梁伯聰畢生從事教育,在梅州中學(xué)任教長達(dá)34年,以其深厚的國學(xué)底蘊和精湛的詩書畫技藝,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一屆屆學(xué)生,使學(xué)生具有崇高境界、詩性和遠(yuǎn)方,培養(yǎng)出諸多杰出藝術(shù)大家和其他文教名家。華東師范大學(xué)教授錢初熹表示,林風(fēng)眠的藝術(shù)道路始于東方,融合西方,進(jìn)而又影響世界,堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的成功樣本。中國教育科學(xué)研究院原副院長、中國高等教育學(xué)會學(xué)術(shù)發(fā)展咨詢委員會副主任兼秘書長馬陸亭認(rèn)為,梁伯聰培養(yǎng)了一批名師大家,一些人如林風(fēng)眠,其成就、名氣甚至超越了老師,這就是名副其實的“大先生”,這種現(xiàn)象值得研究。在推進(jìn)中國教育現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們特別需要大先生、需要弘揚教育家精神,為實現(xiàn)中國教育高質(zhì)量發(fā)展,加快建設(shè)教育強(qiáng)國作出新的努力和貢獻(xiàn)。

    如何通過教師與學(xué)生的關(guān)系來理解教育家精神?中國高等教育學(xué)會副會長、廈門大學(xué)原副校長鄔大光表示,當(dāng)前,黨和國家正在大力弘揚教育家精神,古往今來,諸多先賢圣哲,在教化育人方面卓有建樹,都能稱之為教育家,其精神品格,是值得我們學(xué)習(xí)的教育家精神。談及教育家,不能不論及他們的弟子,如孔子和十哲七十二賢、馬相伯和年譜里的二十四弟子、章太炎和章門弟子、葉企孫和兩彈元勛等。梅州,人杰地靈,也有著梁伯聰和留法四弟子的佳話。老師的好,不止自身學(xué)問的好,德行的好,更有學(xué)生的好。教師與學(xué)生相互成就,同時也使傳承有了可能。華南師范大學(xué)粵港澳大灣區(qū)高等教育研究院副院長陳先哲從“梁伯聰與丘成桐的淵源與精神根魂”“客家文化與教育家精神結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)”“客家文化與教育家精神結(jié)合的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化”“地方文化與教育精神的國家意義”方面,對教育家精神進(jìn)行了探討。

    大師能否被培養(yǎng)?怎樣培養(yǎng)?華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院教授劉亞敏從梁伯聰從教34年的經(jīng)歷和成就中得出結(jié)論:第一,藝術(shù)教育扎根于文化;第二,藝術(shù)教育終究是樹人的教育;第三,從事藝術(shù)教育的教師是純粹的;第四,藝術(shù)教育是地方、學(xué)校教育的底色,在育人中發(fā)揮著浸潤作用。廣州美術(shù)學(xué)院教授羅必武分別從藝術(shù)學(xué)和教育學(xué)角度梳理和詮釋了梁伯聰和他的留法四弟子在中西藝術(shù)融合、中西教育結(jié)合方式上的邏輯路徑,在文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育等方面帶來了新的啟示與思考?!睹分輧S鄉(xiāng)月報》主編劉奕宏認(rèn)為,梁伯聰海納百川的開放態(tài)度間接促成留法四弟子在美術(shù)、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域大放異彩。

    梅州中學(xué)為梁伯聰立像,梁伯聰?shù)耐鈱O、數(shù)學(xué)大師丘成桐院士與市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)共同為梁伯聰?shù)裣窠夷弧Ec會嘉賓、代表參觀了梁伯聰林風(fēng)眠師生作品展、梁伯聰故居、林風(fēng)眠故居和林風(fēng)眠紀(jì)念館。

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