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    教育幫扶“寧海模式”的當(dāng)代啟示

    發(fā)布時(shí)間:2024-05-16 作者:顧爾伙 來源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)-《中國(guó)民族教育》

    摘要:“寧海模式”是江蘇海安對(duì)云南寧蒗的教育幫扶模式?!皩幒DJ健钡那爸脳l件是清晰認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)的意識(shí)與主動(dòng)想發(fā)展的愿望、結(jié)構(gòu)合理的教育幫扶團(tuán)隊(duì)、能夠相互轉(zhuǎn)譯的“界面”或“媒介”。“寧海模式”是通過“木材換人才”引進(jìn)建制群體、行動(dòng)者的聯(lián)動(dòng)形成集中優(yōu)勢(shì)、內(nèi)外行動(dòng)者聯(lián)動(dòng)形成幫扶共同體效應(yīng)等實(shí)現(xiàn)的?!皩幒DJ健睂?duì)新時(shí)代民族地區(qū)教育幫扶特別是“組團(tuán)式”對(duì)口支援帶來了重要啟示,即“受幫扶方”要認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),建立發(fā)展信心;“幫扶方”要加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)建設(shè);提供雙方需要的“文化轉(zhuǎn)譯”平臺(tái)和制度政策等。

    關(guān)鍵詞:“寧海模式”;教育幫扶;“組團(tuán)式”對(duì)口支援


    1988年,江蘇省海安縣和云南省寧蒗彝族自治縣兩地以“敢為人先”的智慧和膽略,開創(chuàng)了具有示范意義的“寧海模式”?!皩幒DJ健遍_創(chuàng)了民族地區(qū)教育幫扶的歷史先河,樹立了民族團(tuán)結(jié)的一面旗幟,為民族地區(qū)“組團(tuán)式”對(duì)口支援積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本研究對(duì)“寧海模式”的前置條件及其實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行揭示,為新時(shí)代民族地區(qū)教育幫扶工作提供啟示。

    教育幫扶“寧海模式”的前置條件

    一是清晰認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)的意識(shí)和主動(dòng)發(fā)展的愿望。1984年,寧蒗糧食畝產(chǎn)110公斤,農(nóng)民人均收入106元。1986年,寧蒗被列為國(guó)家級(jí)貧困縣。當(dāng)時(shí)有人用“山、少、偏、窮、特”5個(gè)字來概括寧蒗縣情。但從另一面來看:寧蒗俗稱“小涼山”,地處橫斷山脈,地廣人稀,與四川大涼山地區(qū)隔著金沙江,貯藏著豐富的自然人文資源,特別是水能資源和森林資源。1988年,寧蒗縣域面積(6025平方千米)是海安(1184平方千米)的6倍,寧蒗人口(17.0116萬人)卻不到海安(93.94萬人)的五分之一。寧蒗縣委、縣政府在認(rèn)真了解縣情的基礎(chǔ)上,認(rèn)為貧困根源在教育,提出了“狠抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、千方百計(jì)提高人的素質(zhì)”的治縣方針,把教育擺到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

    二是派遣結(jié)構(gòu)合理的教育幫扶團(tuán)隊(duì)。1988年夏天,海安教育系統(tǒng)共有200多人提交了去寧蒗支教的申請(qǐng)報(bào)告,海安教育局負(fù)責(zé)篩選。篩選的基本要求是:大專以上文化水平、業(yè)績(jī)較好、身體健康,以年輕教師為主。依據(jù)這個(gè)要求,縣教育局最終篩選出35人,并進(jìn)行了為期一周的短訓(xùn)。進(jìn)入寧蒗后,海安教育團(tuán)隊(duì)提出“為寧蒗人民造福,為海安人民爭(zhēng)光”的口號(hào)??谔?hào)一方面使海安教師感受到久違的光榮與崇高,另一方面也使大家深刻認(rèn)識(shí)到肩上沉甸甸的責(zé)任和使命。在分管教學(xué)副校長(zhǎng)的引領(lǐng)下,團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了內(nèi)部力量建設(shè),以形成真正有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。

    三是雙方具備能夠相互轉(zhuǎn)譯的“界面”或“媒介”。首先,木材成為雙方合作的媒介。當(dāng)時(shí)木材是和鋼材、煤炭一樣緊俏的物資。寧蒗縣木材資源豐富,而海安木材資源特別緊缺。其次,從教育發(fā)展來說,海安屬于教育強(qiáng)縣,寧蒗屬于教育弱縣。寧蒗中考平均分比周邊兄弟縣市整整低了100分,高考靠民族加分政策也難有人考上大學(xué)本科。海安在教育方面有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)時(shí)有這么一種說法:“全國(guó)教育看浙江,浙江教育看海安”。因此,兩地自然資源和教育資源雖然差異大,但剛好可以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),這為雙方合作奠定了基礎(chǔ)。

    教育幫扶“寧海模式”的實(shí)現(xiàn)方式

    通過“木材換人才”引進(jìn)優(yōu)秀人才。針對(duì)師資力量十分緊缺的實(shí)際,寧蒗縣委、縣政府采取不要戶口、不要檔案、不要工資關(guān)系證明的“三不要”,“農(nóng)轉(zhuǎn)非”,家屬安排工作等優(yōu)惠政策,前后引進(jìn)了30多位大專以上學(xué)歷的教師。好教師是稀缺資源,寧蒗以轉(zhuǎn)戶口、加工資為條件,吸引外地人才。但是,零星引進(jìn)人才效果有限,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。在此基礎(chǔ)上,1987年9月,寧蒗縣委書記阿蘇大嶺率團(tuán)赴沿海地區(qū)考察。在考察過程中,對(duì)浙江海安教育表現(xiàn)出極大興趣。1988年4月28日,海安和寧蒗正式簽訂教育合作協(xié)議。按協(xié)議,由寧蒗提供辦學(xué)設(shè)施、經(jīng)費(fèi)和較為優(yōu)惠的待遇,由江蘇海安派遣教師和校長(zhǎng),5年一輪換,10年一周期,共同創(chuàng)辦“寧海中學(xué)”。海安出臺(tái)激勵(lì)政策:抽調(diào)教師去小涼山寧蒗,公辦教師可以上浮一級(jí)工資,給家屬轉(zhuǎn)戶口;民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師。轉(zhuǎn)戶口和轉(zhuǎn)公辦,這在當(dāng)時(shí)有著很大的吸引力。

    通過行動(dòng)者的聯(lián)動(dòng)形成集中優(yōu)勢(shì)。一是強(qiáng)有力的生活保障。寧海中學(xué)的教學(xué)和校務(wù)工作全部交給海安方面負(fù)責(zé),寧蒗方面提供后勤保障。支教工作開展初期,教師們住著用木板隔開的簡(jiǎn)易宿舍,喝著用塑料管從山上接來的渾泥水,還常常因變壓器跳閘沒電而影響教學(xué)工作……這些現(xiàn)實(shí)情況,在當(dāng)?shù)厝搜劾镆苍S算不上問題,但在支教者眼里就成為“邁不過去的坎”。在這種情況下,寧蒗縣政府作出決定,特事特辦??h委領(lǐng)導(dǎo)承諾:縣委縣政府機(jī)關(guān)可以斷電,寧海中學(xué)不能斷電。最讓海安教師感動(dòng)的是新修的學(xué)校由縣政府撥???,架設(shè)起一臺(tái)大功率變壓器,跟縣人民醫(yī)院共用一條供電線路。二是教育教學(xué)管理上的協(xié)作。時(shí)任寧海中學(xué)校長(zhǎng)梅德潤(rùn)是海安教師的領(lǐng)隊(duì),破格增補(bǔ)進(jìn)縣人大常委會(huì)。對(duì)海安教師最了解的是時(shí)任寧蒗縣教育局局長(zhǎng)金克魯史。金克擔(dān)任寧海中學(xué)的名譽(yù)校長(zhǎng),三天兩頭就往寧海中學(xué)跑。剛開始金克也擔(dān)心,“雖然這批海安教師教學(xué)技術(shù)不錯(cuò),但能不能鎮(zhèn)住這些野孩子?”他一個(gè)教室一個(gè)教室聽課“摸底”。熬過開學(xué)季,發(fā)現(xiàn)海安教師的好辦法挺多,他終于放心了。三是教育幫扶團(tuán)隊(duì)內(nèi)部凝聚。海安教師剛到寧海中學(xué),除了生活的不適應(yīng),面臨的另一大問題是人心的聚攏。30多名教師,來自海安30多所學(xué)校,這是一支雜牌軍,還沒有形成團(tuán)隊(duì)。副校長(zhǎng)劉效寧、教導(dǎo)主任景寶明在寧海的時(shí)候就是業(yè)務(wù)骨干,二位挺身而出,擔(dān)負(fù)起寧海中學(xué)的教學(xué)組織工作。

    通過協(xié)同合作產(chǎn)生幫扶共同體效應(yīng)。只要功夫深,鐵杵磨成針。截至2020年,“寧海模式”為寧蒗培養(yǎng)合格的初、高中畢業(yè)生兩萬多名,輸送大學(xué)生、中專生1萬多名,幫助寧蒗從教育弱縣一躍跨入全國(guó)民族教育先進(jìn)縣行列。正如金克魯史曾在全縣教育工作會(huì)議上所說的,海安的教師早上起得最早,晚上睡得最晚,他們改變了我們的時(shí)間觀念,早上把寧蒗的時(shí)鐘往前撥了兩個(gè)小時(shí),晚上把寧蒗的時(shí)間往后撥了兩個(gè)小時(shí)??h委書記阿蘇大嶺在全縣干部會(huì)議上也曾表示:“我們和海安合作辦學(xué),一年就取得了成效,海安教師是我們寧蒗12個(gè)民族的親人,是我們孩子的舅舅,是我們各族人民的舅舅!”“舅舅”這個(gè)稱謂可不一般。在寧蒗縣域少數(shù)民族習(xí)俗里,“天大地大,舅舅最大”,過年豬頭要送舅舅,結(jié)婚禮金要給舅舅。

    為了盡快適應(yīng)寧蒗當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)實(shí)際,海安教育團(tuán)隊(duì)邊教學(xué)、邊探索,總結(jié)出一套切合實(shí)際的教學(xué)方法,即“五個(gè)一點(diǎn)”“五個(gè)上”?!拔鍌€(gè)一點(diǎn)”是指上課講話慢一點(diǎn)、黑板書寫多一點(diǎn)、課堂容量少一點(diǎn)、爬坡幅度小一點(diǎn)、教學(xué)效果好一點(diǎn)?!拔鍌€(gè)上”是指功夫下在備課上、效果出在課堂上、平衡出在輔導(dǎo)上、成績(jī)出在訓(xùn)練上、宗旨落在育人上。這種教學(xué)方法觸發(fā)了寧蒗縣教育系統(tǒng)加快改革,推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng),帶動(dòng)其他學(xué)校在教育與管理各方面發(fā)生深刻變化。

    目前,經(jīng)過36年的發(fā)展,寧蒗縣從一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣,一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后、教育起步晚的少數(shù)民族聚居縣,發(fā)展成為一個(gè)辦學(xué)效益、教育質(zhì)量顯著提高并迅速帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的教育先進(jìn)縣,真正實(shí)現(xiàn)了教育的跨越式發(fā)展。在教育幫扶隊(duì)伍的引領(lǐng)下,形成了“敢為人先、知難而進(jìn)、敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的寧海精神。36年來,教育幫扶改變的不僅僅是教育,還有文化生態(tài),以及社會(huì)人才的累積。更為可喜的是,越來越多的寧蒗學(xué)子選擇回到家鄉(xiāng)參與教育事業(yè),幫助更多的孩子走出大山,走向世界??梢哉f,寧蒗教育進(jìn)入了良性循環(huán)。

    “寧海模式”對(duì)新時(shí)代民族地區(qū)教育幫扶的啟示

    早在1996年,張?jiān)妬喯壬诳疾齑鬀錾胶筇岢鼋ㄗh:“我們已經(jīng)吃夠了急功近利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的苦頭, 要想繞過教育發(fā)展而去尋求‘短、平、快’的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可能的, 也被實(shí)踐證明是行不通的。那么我們?yōu)槭裁床焕侠蠈?shí)實(shí)地按照生產(chǎn)力發(fā)展的優(yōu)先率,改弦更張, 嘗試一下以教育發(fā)展來推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的新模式呢?”[1]當(dāng)前國(guó)家正在推行“組團(tuán)式”對(duì)口支援、省部共建等幫扶模式,但是在實(shí)踐中也存在一定的問題,比如“受幫扶方”面臨內(nèi)生動(dòng)力不足、被動(dòng)接受等現(xiàn)實(shí),“幫扶方”也存在融入難、積極性不足等問題。在此背景下,“寧海模式”無疑給新時(shí)代民族地區(qū)教育幫扶,特別是“組團(tuán)式”對(duì)口支援帶來了重要啟示。

    首先,民族地區(qū)本地“受幫扶方”要積極主動(dòng)、克服自卑心理,認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),找準(zhǔn)自己定位,建立起教育發(fā)展的信心。其次,外來的“幫扶方”本身也需要加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)建設(shè),真正形成有戰(zhàn)斗力的組織?!按蜩F還需自身硬”,只有形成完整飽滿的“文化基因”,才能在民族地區(qū)“開花結(jié)果”。再次,雙方政府要協(xié)同工作,提供“文化轉(zhuǎn)譯”平臺(tái)和制度政策支持。新時(shí)代的教育幫扶在繼續(xù)秉持“對(duì)教育進(jìn)行幫扶”的同時(shí),也要“通過教育進(jìn)行幫扶”。盡可能考慮幫扶雙方的需求,供需匹配,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),通過共同創(chuàng)造達(dá)到“雙贏”。這樣民族地區(qū)教育幫扶工作才能取得應(yīng)有的效果,達(dá)到持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張?jiān)妬?,廖伯? 從惡性循環(huán)到良性循環(huán)的轉(zhuǎn)折——涼山州普格縣農(nóng)技校的啟示 [J]. 烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),1996,(4).

    (作者系四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授)

    ? 本文系四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地彝族文化研究中心項(xiàng)目:新時(shí)代涼山彝族地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制研究(項(xiàng)目編號(hào):YZWH1901)的研究成果。

    《中國(guó)民族教育》2024年第5期

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