百年社會(huì)生活影像致敬當(dāng)代中國(guó)

中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)訊（通訊員 韓杰）9月14日，“家國(guó)春秋——社會(huì)文化視野下的百年中國(guó)攝影個(gè)案”展覽，在福建省華光攝影藝術(shù)博物館開(kāi)幕。本次展覽匯聚眾多個(gè)人記錄當(dāng)代中國(guó)歷史的作品，展現(xiàn)了新中國(guó)日新月異的發(fā)展和攝影人個(gè)體在視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和媒介表達(dá)中的探索。

自1839年攝影術(shù)誕生以來(lái)，攝影作為紀(jì)實(shí)語(yǔ)言、藝術(shù)媒介以及工業(yè)革命產(chǎn)物，記錄真實(shí)的世界、留下存在的證明、改變觀看的視角。中國(guó)攝影發(fā)展至當(dāng)代，愈發(fā)進(jìn)入到觀察當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代生活的視域，城市化、全球化、消費(fèi)社會(huì)、價(jià)值認(rèn)同、文化符號(hào)等都是攝影家關(guān)注的話題，更是全球性的時(shí)代議題。

福建省華光攝影藝術(shù)博物館館長(zhǎng)、展覽策展人崔波說(shuō)，“五四運(yùn)動(dòng)”后，在劉半農(nóng)、郎靜山等知名人士的推動(dòng)下，攝影創(chuàng)作、理論研究、社團(tuán)發(fā)展、攝影展覽等蓬勃發(fā)展，攝影開(kāi)始受到公眾的關(guān)注。1930年，“為藝術(shù)而藝術(shù)”被“為生活而藝術(shù)”的口號(hào)所替代，攝影開(kāi)始向馬克思主義的文藝觀念轉(zhuǎn)向，強(qiáng)調(diào)攝影的社會(huì)紀(jì)實(shí)甚至社會(huì)改造功能。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，剛剛發(fā)展起來(lái)的中國(guó)攝影藝術(shù)不僅沒(méi)有被窒息，反而在民族解放和人民解放的戰(zhàn)爭(zhēng)中以嶄新的面貌發(fā)展起來(lái)，變成了一種銳利的斗爭(zhēng)武器，真正成為人民藝術(shù)的一分子。攝影人在鏡頭后凝視著時(shí)代，在為后人留下珍貴記錄的同時(shí)，也留下了他們追求的軌跡。專(zhuān)業(yè)攝影人士和攝影愛(ài)好者一起，探索如何將外來(lái)的攝影術(shù)與中國(guó)的審美思想相結(jié)合，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)攝影藝術(shù)帶來(lái)了長(zhǎng)足的發(fā)展，也為新中國(guó)的攝影事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種攝影觀經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)的報(bào)道攝影實(shí)踐，最終被確立為“工農(nóng)兵文藝方針”和“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”攝影原則，形成了革命攝影藝術(shù)美學(xué)體系。

本次展覽分為4個(gè)章節(jié)，將從“知識(shí)分子：民族國(guó)家與視覺(jué)媒介”“圖像生產(chǎn)：作為一種敘事的表達(dá)方式”等多個(gè)維度呈現(xiàn)100年來(lái)中國(guó)社會(huì)生活場(chǎng)景。崔波說(shuō)，我們選擇這些歷史脈絡(luò)中的個(gè)案，嘗試著回到一個(gè)國(guó)家發(fā)展歷程的語(yǔ)境中，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代攝影史的敘事模式進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的反思，以此呈現(xiàn)出社會(huì)文化視野下的小家和大國(guó)變遷史。這些平凡的影像記錄作品，在社會(huì)文化的視野下，既是家國(guó)春秋，更是百姓煙火?！巴ㄟ^(guò)《家國(guó)春秋》展覽，我們還想建立一種非傳統(tǒng)的視覺(jué)文獻(xiàn)模型。從傳播的角度，這是一種將歷史全然直觀化、空前通俗化的嘗試，從學(xué)術(shù)角度看，它則有重新定義、凸顯史學(xué)構(gòu)建的用途?！贝薏ㄕf(shuō)。