田園將蕪，晨光熹微，征夫何為？

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

——陶淵明《歸去來兮辭·并序》（節(jié)選）

如果說教育是田園，教師就是征夫，前路如何，要用腳去丈量一下。在《晴耕雨讀好教師》這本書里，我看到了很多征夫一樣的教師——莫愁前路無知己，一片冰心在玉壺。他們每個人都像林茶居在“編者的話”中寫到的一樣：“‘晴耕雨讀’作為完整的教師形象，內(nèi)蘊(yùn)了自己的教育學(xué)，除了自然的、人工的、虛擬的，還有自身的創(chuàng)造——它整合了前三者為教育大地，并獨(dú)自成林?！边@本書里的每一位好教師都在教育大地上走出了自己的路，經(jīng)歷各不相同，但共同的精神底色格外精彩。

書中呈現(xiàn)的每一位教師都有情懷、有信仰，一直走在超越自我的路上，他們對教育的熱愛讓人動容。其中有幾位是新教育實(shí)驗(yàn)的老師，像常麗華、敖雙英等，我在沒有讀這本書之前就耳熟能詳，而庫亞鴿老師的《向著明亮那方》幾乎可以說是新教育的密碼：教師向著教育明亮的那方前進(jìn)，就是給孩子的美好教育。庫亞鴿老師在文章的結(jié)尾寫道：“我默默地告訴自己，要牢記自己的承諾，在海南鄉(xiāng)村教育的土地上，讓新教育之花美麗地綻放——這就是我的方向！”

或許，唯有熱愛才可以抵擋歲月的漫長、現(xiàn)實(shí)的殘酷和實(shí)踐的艱辛。

“走自己的路，讓別人說去吧。”對于教師而言，做到這點(diǎn)并不容易。教育承載著社會功能，留給教師的自我空間十分有限，但教育自身的特性又決定了沒有個性的教師很難成為真正的好教師。我欣喜地看到，書中呈現(xiàn)出的教師群像，多少還保留著那份難能可貴的“獨(dú)特性”，正如陳香吟老師文章標(biāo)題中的一個詞——“不乖”教師。恰恰是這樣的“不乖”教師，身上有強(qiáng)大的能量，讓他們堅(jiān)持在自己的領(lǐng)域，默默去做自己認(rèn)為正確的事情，他們有著生命的熱情，能夠承受負(fù)面的壓力，朝著自己的極限和未知領(lǐng)域探險。愛好攝影的藝術(shù)教師李遜芳，把世界的多樣性通過課程展現(xiàn)在孩子面前；小學(xué)教師邵廣紅用鏡頭記錄教育生活，用拍照的方式拉近了與學(xué)生、家長的距離；聶焱老師巧妙地利用美術(shù)主題做好學(xué)科整合；俞獻(xiàn)林老師的翻轉(zhuǎn)課堂十分生動有趣；呂群芳老師一直致力于鄉(xiāng)村公益研學(xué)活動；等等。這些富有個性和朝氣的教師，每一位都在自己的領(lǐng)域內(nèi)做得很投入，做得有質(zhì)量，做得兢兢業(yè)業(yè)，在自己的一畝三分地深耕每一天。

《晴耕雨讀好教師》一書有五個部分：跨界發(fā)展、專業(yè)精進(jìn)、深耕課堂、愛的課程、社會關(guān)懷。教師的專業(yè)素養(yǎng)自是不必說的，但是作為“好教師”還是要有些與眾不同的地方，比如跨界發(fā)展、愛的課程、社會關(guān)懷這三部分的設(shè)計，可以看出編者的獨(dú)具慧眼和精心安排。教師除了基本的“教書育人”職業(yè)操守，最重要的就是追求獨(dú)特自我、內(nèi)心豐盈和社會擔(dān)當(dāng)。這些好教師，有班主任，有榮譽(yù)滿懷的名師、名校長，有城市的，有鄉(xiāng)村的，還有兩位來自寶島臺灣的教師。不管他們身處何地，無一不是在用自己的行動影響著自己的小環(huán)境，改變著身邊的教育生態(tài)。就像張碩果老師，把推廣閱讀這件事做得非常徹底，她是首屆河南最具影響力老師，中國教育報2010年度推動讀書十大人物，這樣的影響力無愧于“中國好教師”的稱謂。

掩卷深思，在滿滿的感動與欽佩之余，又不免稍稍感到一些缺憾。盡管充滿著無限的熱愛，但難免過于溫情與美好，教育的路上，需要以夢為馬的初心，更需要洞察教育實(shí)質(zhì)以及仗劍天涯的實(shí)力；盡管一直在行動，但難免少了那么一點(diǎn)兒反思和質(zhì)疑，不破不立，很多時候，盲目的實(shí)踐并不會帶來真正的變革；盡管有著豐富多彩的課程和方式方法的改變，但似乎是在做“自己”的教育，實(shí)現(xiàn)“自己”的教育價值……

我個人認(rèn)為，教育中的許多問題不是教師能夠解決的，但是教師作為教室的主人，作為學(xué)科的講授者，依然有著自己的空間，要知道，一直耕耘在教育田園當(dāng)然很好，但更富價值的，是懂得這片土壤的缺陷，敢于觸碰并試圖改變那些真問題、核心問題，這更應(yīng)該成為優(yōu)秀教師的社會擔(dān)當(dāng)。它需要有一份對現(xiàn)實(shí)的清醒的認(rèn)識，更需要一份破冰的勇氣。唯有如此，才能在教育的土地上深耕下去，播下種子，并真正發(fā)出芽來。

像臺灣的陳香吟老師，我看到了她對現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察：亞洲的一些學(xué)校，人們?yōu)榱颂嵘⒆拥母偁幜?，以便孩子進(jìn)入社會后迎向各種戰(zhàn)役，并能夠出人頭地，選擇績效導(dǎo)向，最終孩子們成了不知為何而戰(zhàn)的人，也沒有了自己的中心思想，這辦的是一種“求活命”的教育。

周春梅老師的文章開篇讓我看到了理智的思考是這樣的：首先要說明的是，跟閱讀相比，我覺得生活更重要。一個教師如果能在閱讀以外培養(yǎng)廣泛的興趣，對實(shí)實(shí)在在的生活、豐富的生命形態(tài)始終保持好奇和熱情，我覺得更能給學(xué)生一種本質(zhì)的熱情，讓他們熱愛生命，相信未來。

而覃麗蘭老師的敘述讓我看到了一個教師的內(nèi)心可以如何火熱和充滿激情……

就像“晴耕雨讀”四個字，這本書就是一個極富畫面感的存在：在教育這片并不肥沃的土壤，好教師不僅僅是農(nóng)夫在辛勤耕耘，還在做征夫，以自己創(chuàng)造精神家園，以自己開辟道路，滋養(yǎng)更多的幼苗健康成長。這一切，都昭示著希望和力量。

（作者系浙江省長興縣第二小學(xué)教育集團(tuán)教師）

《中國教育報》2023年07月19日第7版