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    深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論的三個(gè)維度

    發(fā)布時(shí)間:2023-10-12 作者:卜令全 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

    黨的二十大報(bào)告概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。我們要從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史厚度認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和歷史意義,從馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論高度領(lǐng)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和科學(xué)內(nèi)涵,從全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐深度貫徹中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則和實(shí)踐特征。

    從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史厚度認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和歷史意義。黨的二十大報(bào)告概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征。中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于國(guó)情的鮮明中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段性目標(biāo)和持續(xù)性過(guò)程。只有將中國(guó)式現(xiàn)代化置于近代以來(lái)中華民族復(fù)興史、百年來(lái)黨的奮斗史、新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的探索史考察,才能通過(guò)其歷史邏輯準(zhǔn)確把握其中國(guó)特色。

    新民主主義革命時(shí)期,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國(guó)成立后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,進(jìn)行社會(huì)主義革命,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。鄧小平同志提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”論斷,把實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái),黨帶領(lǐng)人民建立了充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變,取得了從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越,這是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    經(jīng)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)的偉大變革,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái),黨帶領(lǐng)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,擁有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,這是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。

    面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,我們黨堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng),踔厲奮發(fā),勇毅前行,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)人民根本利益的現(xiàn)代化新道路,在世界百年未有之大變局中彰顯了中國(guó)發(fā)展的歷史選擇。

    從“兩個(gè)結(jié)合”的理論高度領(lǐng)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和科學(xué)內(nèi)涵。黨的二十大報(bào)告概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的九條本質(zhì)要求。我們要從“兩個(gè)結(jié)合”的理論高度深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的真理,認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的必然性。

    中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)馬克思主義的正確指導(dǎo),是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。馬克思主義為中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)式現(xiàn)代化指明了社會(huì)主義的正確道路,為中國(guó)的民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)提供了強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性和科學(xué)理性思維,激活了支撐中國(guó)式現(xiàn)代化的偉力。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了馬克思主義的中華民族形式,實(shí)現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中的自我超越,呈現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中一種前所未有的進(jìn)步特征。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),既不同于西方資本主義的現(xiàn)代化,也不同于蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義現(xiàn)代化,是基于中國(guó)國(guó)情的實(shí)踐探索,體現(xiàn)了生產(chǎn)方式變革與中國(guó)社會(huì)發(fā)展能動(dòng)因素的結(jié)合。

    中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“大同”、“小康”社會(huì)理想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯了馬克思主義的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,滿足了中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)踐需要,為中國(guó)現(xiàn)代化提出了明確的任務(wù)和路徑,在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中滿足了中華兒女共同的文化心理和價(jià)值追求,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài),打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,展現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的另一幅圖景,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

    中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興偉業(yè)的百年奮斗歷程,也是不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的百年創(chuàng)新歷程。面對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的最大實(shí)際,黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,是理論和實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果,體現(xiàn)了百年大黨的理論自覺(jué)和理論自信。

    從全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐深度貫徹中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則和實(shí)踐特征。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),前途光明,任重道遠(yuǎn)。黨的二十大報(bào)告概括了前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興偉業(yè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也為新時(shí)代全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐指明了前進(jìn)的道路和發(fā)展的方向。

    前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則,是中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)和特征的規(guī)定使然,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求,是積極應(yīng)對(duì)大考的主動(dòng)準(zhǔn)備,為貫徹落實(shí)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略部署打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證。新征程上,我們要準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),唯有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),才能形成強(qiáng)大合力,從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),在新征程上取得更加輝煌的勝利。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)式現(xiàn)代化的方向引領(lǐng)。只有以制度自信保持戰(zhàn)略定力,把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,才能確保把發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,沿著正確方向奮勇前進(jìn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本立場(chǎng)。這也是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的內(nèi)在本質(zhì)要求,是發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的最終價(jià)值旨?xì)w。堅(jiān)持深化改革開(kāi)放是中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展動(dòng)力。唯有全面深化改革開(kāi)放,才能加快構(gòu)建新發(fā)展格局,增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力活力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是中國(guó)式現(xiàn)代化的精神力量。只有堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,才能在世界變局中維護(hù)好國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

    前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則,是新時(shí)代新征程上黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的定海神針和實(shí)踐框架、行動(dòng)綱領(lǐng)。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中,我們要深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握五條重大原則,直面前進(jìn)道路上的機(jī)遇、困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),堅(jiān)定不移把黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

    (作者系新疆大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地研究員。本文系新疆大學(xué)雙一流建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)校內(nèi)培育項(xiàng)目[23FPY001]成果)

    《中國(guó)教育報(bào)》2023年10月12日第5版 

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