弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系標(biāo)注著一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨帶領(lǐng)人民、依靠人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神基因。以中國(guó)獨(dú)特的精神文明成果——中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系來(lái)引領(lǐng)和推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，是符合中國(guó)國(guó)情的正確道路。

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！痹谌祟愇拿靼l(fā)展的浩蕩歷史中，輝煌的文明總是與偉大的精神交相輝映。以中國(guó)獨(dú)特的精神文明成果——中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系來(lái)引領(lǐng)和推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，是符合中國(guó)國(guó)情的正確道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長(zhǎng)期現(xiàn)代化探索中形成的，是中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展史上的重要精神成果

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族的不懈追求，更是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本依托。在人類社會(huì)從蒙昧走向文明的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了一個(gè)龐大的文明體系，成為世界文明長(zhǎng)廊中的瑰寶。但近代之后，中國(guó)落后于世界現(xiàn)代化進(jìn)程，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，由此面臨著“中華文明向何處去”的難題。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，是開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，義無(wú)反顧地肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，開(kāi)啟了用科學(xué)理論和崇高精神推動(dòng)中華文明從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的序幕。在這一過(guò)程中，黨構(gòu)筑起了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的發(fā)展始終與黨推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的過(guò)程息息相關(guān)。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東指出，“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”。黨帶領(lǐng)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，并在此過(guò)程中凝結(jié)形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以“四個(gè)現(xiàn)代化”為目標(biāo)追求，領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，中華民族迎來(lái)了新中國(guó)成立后的第一個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)高潮。這一過(guò)程中，中華民族現(xiàn)代文明迸發(fā)出勃勃生機(jī)，“兩彈一星”精神、大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、北大荒精神等應(yīng)運(yùn)而生。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成功走出了一條既根植于中華傳統(tǒng)文明，又區(qū)別于西方現(xiàn)代文明，也不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義文明的發(fā)展道路。這一時(shí)期形成的抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、女排精神等，助力提升了中華文明的民族性、現(xiàn)代性和文明性。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨在決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，在這一過(guò)程中形成了脫貧攻堅(jiān)精神、“三?！本瘛⒖茖W(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、絲路精神等，發(fā)展了中華文明的當(dāng)代形態(tài)和現(xiàn)代精神文明的中國(guó)形態(tài)，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系標(biāo)注著一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨帶領(lǐng)人民、依靠人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神基因。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)含了優(yōu)質(zhì)的文明基因，是中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不僅源于中華民族幾千年形成的偉大民族精神，也吸收了人類優(yōu)秀現(xiàn)代精神文明成果，是中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的重要組成部分。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系體現(xiàn)了中華文明的突出特性。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中將中華文明的突出特性系統(tǒng)概括為突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性，這是對(duì)中華文化特質(zhì)、中華文明精神品格的全面把握和深刻揭示。作為中華民族所獨(dú)有的區(qū)別于其他國(guó)家的精神資源,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是對(duì)中華民族精神風(fēng)貌、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其核心價(jià)值觀念的思想升華和精神凝結(jié)，充分展現(xiàn)了中華文明的突出特性。比如，井岡山精神、遵義會(huì)議精神所強(qiáng)調(diào)的“實(shí)事求是”的品格，蘊(yùn)含著中華民族必然走自己的路的邏輯，展現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性；改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神蘊(yùn)含的守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神和不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格，體現(xiàn)了中華文明突出的創(chuàng)新性；抗戰(zhàn)精神、東北抗聯(lián)精神所蘊(yùn)含的國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，體現(xiàn)了中華文明突出的統(tǒng)一性；絲路精神展現(xiàn)出中華民族交往交流交融的歷史取向、中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，體現(xiàn)了中華文明突出的包容性；抗美援朝精神體現(xiàn)出中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，表征著中華文明突出的和平性。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系彰顯了現(xiàn)代文明的精神追求。無(wú)論哪一個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系始終貫穿著人類文明先進(jìn)的精神基因，鐫刻著中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的現(xiàn)代性內(nèi)涵。就中華文明的現(xiàn)代性演進(jìn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是在中華傳統(tǒng)文明遭受西方現(xiàn)代文明沖擊之后，在精神層面歷經(jīng)長(zhǎng)期曲折嬗變與轉(zhuǎn)型而迎來(lái)的現(xiàn)代新生，目的在于實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文明的偉大復(fù)興。就精神譜系的實(shí)質(zhì)而言，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的思想精華和精神風(fēng)貌，這些具體的精神形態(tài)盡管表述不盡相同、層面各有側(cè)重，但反映的都是先進(jìn)的中國(guó)人以科學(xué)理論武裝，追求人的自由全面發(fā)展的理想現(xiàn)代文明過(guò)程中熔鑄的精神品格，蘊(yùn)含著對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，本身就具有現(xiàn)代性意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為中華民族現(xiàn)代文明提供了精神支撐，是推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神動(dòng)力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！币粋€(gè)國(guó)家和民族的精神能量如果相對(duì)缺乏，那么從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這一國(guó)家和民族的現(xiàn)代文明建設(shè)或者被延誤，或者遭遇挫折乃至扭曲變形。一個(gè)強(qiáng)大政黨的鮮明標(biāo)志，就是不僅能夠創(chuàng)造具有時(shí)代高度的精神成果，還能讓這些精神成果轉(zhuǎn)化為全民族的精神引領(lǐng)。

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的實(shí)踐偉力已經(jīng)得到了充分彰顯，它深刻改變了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神面貌，也深刻改變了國(guó)家、人民和中華民族的精神面貌。習(xí)近平總書記指出：“這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！逼駷橹?，世界上沒(méi)有哪一個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，把自己同民族的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，也沒(méi)有哪一個(gè)政黨在遭受過(guò)如此之多的艱難險(xiǎn)阻和生死考驗(yàn)之后，依舊能以如此飽滿的精神狀態(tài)，跨過(guò)一道又一道溝坎，在一個(gè)現(xiàn)代化起點(diǎn)低、起步晚的國(guó)家中實(shí)現(xiàn)速度快、后勁足的發(fā)展，走出了一條物質(zhì)文明與政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路，為中華民族現(xiàn)代文明注入了新的精神元素，開(kāi)辟了新的精神境界。

另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是可以長(zhǎng)久涵養(yǎng)后人的精神豐碑。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系由一個(gè)個(gè)鮮明具體的“坐標(biāo)”組成，有的展現(xiàn)了革命烈士、民族英雄、先進(jìn)模范感人至深的事跡，有的表達(dá)了為國(guó)家建設(shè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，有的體現(xiàn)了堅(jiān)決捍衛(wèi)民族利益的英勇品格。無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人特別是革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范早已成為先進(jìn)精神文明的代名詞，必將在黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國(guó)人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中產(chǎn)生重要的感召、引領(lǐng)、示范和激勵(lì)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之所以能成為中華民族現(xiàn)代文明在精神層面的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，歸根到底在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為引領(lǐng)自身行動(dòng)的理論和精神旗幟，通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”系統(tǒng)回答了“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”、“什么是中國(guó)具體實(shí)際、怎樣對(duì)待中國(guó)具體實(shí)際”、“什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、怎樣對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等問(wèn)題，從而彌合了中華文明客觀上面臨的內(nèi)生性演化和開(kāi)放性發(fā)展之間的張力，推動(dòng)了中華文明從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

歷史和實(shí)踐充分證明，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路，在探索和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大征程中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中華民族現(xiàn)代文明的有機(jī)組成部分，它包含了中華文明眾多獨(dú)特的精神內(nèi)容，傳遞著中華民族現(xiàn)代文明的價(jià)值取向，彰顯著中華民族現(xiàn)代文明的獨(dú)特魅力。只有不斷賡續(xù)紅色血脈，傳承精神基因，才能在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，完成新時(shí)代的文化使命。

（作者單位系陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陳答才系該院教授、博士生導(dǎo)師。本文系陜西省社科基金項(xiàng)目“延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)建構(gòu)的基本經(jīng)驗(yàn)研究”[2021B007]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年12月07日第6版