中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何融入語(yǔ)文教學(xué)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)課程內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，包含著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育的有效載體。以語(yǔ)文課堂為主陣地，以課程資源為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合在課堂教學(xué)過(guò)程中，既符合時(shí)代發(fā)展的需要，又有利于學(xué)生提升語(yǔ)文綜合能力，形成文化自信。

    融入漢字教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)意境與精神之美

漢字從誕生之日起，就蘊(yùn)含著人們的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣及國(guó)家的典章制度等傳統(tǒng)文化信息，在漢字教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能起到事半功倍的效果。

中國(guó)漢字經(jīng)歷了從甲骨文到簡(jiǎn)體字的變革，不論哪種字體都有深厚的文化價(jià)值，深刻體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。漢字的起源與早期的圖形符號(hào)有關(guān)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可借助生字教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，比如從字的歷史演變、字形結(jié)構(gòu)、字義變化等方面入手，使學(xué)生了解漢字，從心底里產(chǎn)生以寫(xiě)中國(guó)字為榮的民族自豪感。這不僅有利于拓展學(xué)生的知識(shí)視野，而且增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)字時(shí)，應(yīng)通過(guò)音義分析以及書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)，讓學(xué)生明白寫(xiě)字就如同做人的道理。比如，中國(guó)漢字為什么是四四方方的？為什么要在田字格中練習(xí)寫(xiě)字？讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、學(xué)習(xí)漢字的書(shū)寫(xiě)，形成端端正正做事、大大方方做人的意識(shí)。教師可以利用多媒體向?qū)W生展示中國(guó)書(shū)法名家在寫(xiě)字過(guò)程中的神態(tài)，體會(huì)漢字形體之美、意境之美、精神之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的喜愛(ài)之情，讓他們把字寫(xiě)好，寫(xiě)出精氣神。

課堂上，教師可以穿插講一些有關(guān)名人與漢字的故事。比如，齊白石先生為北京宣武門(mén)一家“清真烤肉宛”題寫(xiě)牌匾時(shí)，查了幾部辭書(shū)，未有確切的“烤”字。齊白石想烤肉要用火，那就用火字旁，加上“考”字取音。因“烤”字造得有理，后來(lái)被廣泛使用，各種字典詞典都收錄了這個(gè)“烤”字。這樣生動(dòng)的故事自然會(huì)加深學(xué)生對(duì)漢字的了解和熱愛(ài)。

    融入閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生文化認(rèn)同感和自豪感

小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些課文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要資源。通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的文本，學(xué)生可以體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感。

比如，五年級(jí)上冊(cè)第三單元民間故事教學(xué)中，通過(guò)閱讀《獵人海力布》《牛郎織女》，讓學(xué)生了解民間故事的特點(diǎn)，感受古代人民對(duì)幸福生活的追求和向往，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。六年級(jí)課文《京劇趣談》介紹了京劇中的“馬鞭”和“亮相”，教師除了通過(guò)文本閱讀引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)京劇的藝術(shù)之美，還可以通過(guò)補(bǔ)充視頻資料、指導(dǎo)學(xué)生搜索資料進(jìn)行交流等方式，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的興趣和探索學(xué)習(xí)的熱情，樹(shù)立文化自信。

    融入古詩(shī)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念

古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的古詩(shī)文，不但能提高語(yǔ)言賞析能力、思辨能力，更能感受傳承一代代中國(guó)人的高尚情操和對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

比如，學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》時(shí)，教師可以讓學(xué)生感悟跳出思維局限、從不同角度看問(wèn)題、看問(wèn)題要全面的哲理；在教學(xué)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，了解清政府統(tǒng)治下社會(huì)“萬(wàn)馬齊喑”的現(xiàn)狀，感受龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的氣魄，激發(fā)學(xué)生探索歷史的興趣和對(duì)龔自珍強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情的共鳴。另外，學(xué)生還可以在古詩(shī)文中，感受形式之美、意境之美、內(nèi)容之美，既豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，又有助于學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。

    融入語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中傳承文化精髓

傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，不僅可以通過(guò)語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)，還可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有深厚的歷史文化價(jià)值，在現(xiàn)階段，它更是一種文化精神。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多內(nèi)容涉及傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以借傳統(tǒng)節(jié)日組織開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。比如學(xué)習(xí)《端午粽》這一課，可以開(kāi)展“秀一秀我的小巧手”活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)包粽子；開(kāi)展“我是民俗小博士”活動(dòng)，收集反映端午節(jié)習(xí)俗、端午節(jié)來(lái)歷的文章，讓學(xué)生了解屈原的愛(ài)國(guó)情懷，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；開(kāi)展“家鄉(xiāng)特產(chǎn)我代言”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。清明節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)古詩(shī)文，通過(guò)舉辦誦讀比賽、詩(shī)詞接龍等活動(dòng)了解與清明節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗，緬懷故去的親人和先烈。臨近春節(jié)，教師可以開(kāi)展集體寫(xiě)“?！弊只顒?dòng)，通過(guò)了解書(shū)寫(xiě)“?！弊謺r(shí)各種講究的寓意，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。

“雙減”背景下，作業(yè)的設(shè)計(jì)更加多元化，教師可以借助實(shí)踐性作業(yè)，把相關(guān)考查要求滲透其中，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，以“四君子”梅、蘭、竹、菊為題，設(shè)計(jì)詩(shī)配畫(huà)作業(yè)，讓學(xué)生建立具體的形象與抽象的意象之間的關(guān)聯(lián)，感受文人賦予它們的高潔品質(zhì)；在語(yǔ)文園地書(shū)寫(xiě)提示模塊中，可以讓學(xué)生以調(diào)查員的身份收集我國(guó)古代名人的書(shū)法作品資料，在欣賞中了解中國(guó)書(shū)法的奧妙；學(xué)習(xí)小古文《王戎不取道旁李》后，可以讓學(xué)生以漫畫(huà)創(chuàng)作的形式再現(xiàn)文意，感受古人智慧，傳承文化精髓。

（作者單位系山東省濰坊錦海小學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年01月12日第5版