美與鄉(xiāng)村大地互潤共生

根植鄉(xiāng)村沃土的鄉(xiāng)村美育，在美麗中國建設中不僅要承擔起以美浸潤學生、教師和學校的新時代責任，更要肩負起以美塑境、以美賦業(yè)、以美明德和以美育人的使命。

美麗鄉(xiāng)村、美麗中國和生態(tài)文明建設，在加快推進人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新征程中發(fā)揮著重要作用。黨和國家近年來發(fā)布系列重要政策文件，引導指導督導各級政府和社會力量落實宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設目標，全面實施美育浸潤行動，促進美與鄉(xiāng)村大地互潤共生。中共中央、國務院《關于全面推進美麗中國建設的意見》（以下簡稱《意見》）、教育部《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》（以下簡稱《通知》）等文件的發(fā)布，為美麗鄉(xiāng)村建設指明了方向。

美麗中國建設幫助鄉(xiāng)村成為宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村

《意見》指出，全面推進美麗中國建設在本世紀中葉的主要目標是：“生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，重點領域實現(xiàn)深度脫碳，生態(tài)環(huán)境健康優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，美麗中國全面建成?！睘榇耍^定“加快形成以實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化為導向的美麗中國建設新格局”的主要任務，堅持做到全領域轉型、全方位提升、全地域建設和全社會行動，重點推進美麗藍天、美麗河湖、美麗海灣、美麗山川建設，打造美麗中國先行區(qū)和美麗城市、美麗鄉(xiāng)村，繪就各美其美、美美與共的美麗中國新畫卷。

中國要美，農(nóng)村必須美。按照美麗中國建設目標，鄉(xiāng)村要成為宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。第一，美在鄉(xiāng)村宜居生態(tài)優(yōu)美。為解決農(nóng)民群眾反映最強烈的環(huán)境“臟亂差”問題，從“千村示范、萬村整治”引領起步，由點及面、有序升級至“千村精品、萬村美麗”，鄉(xiāng)村干凈整潔有序、環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)文明建設取得顯著成就，全體村民形成生態(tài)自覺。第二，美在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)綠色興旺。從解決農(nóng)民在家門口就業(yè)，到鄉(xiāng)村形成各具鄉(xiāng)土特色的一二三產(chǎn)業(yè)差異化融合發(fā)展，再到立足“土特產(chǎn)”而形成的產(chǎn)業(yè)興農(nóng)、質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)的現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，讓廣大村民走出一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的綠色發(fā)展新路。第三，美在鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻積極向上。充分發(fā)揮文化傳承功能，保護好傳統(tǒng)村落、民族村寨和傳統(tǒng)建筑等，弘揚社會主義核心價值觀，讓淳樸寧靜的鄉(xiāng)村農(nóng)耕和文教資源充分融合，把鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情、道德規(guī)范和良好家風家訓等人文風貌融入鄉(xiāng)村建設，充分發(fā)揮村史館、新農(nóng)人和新鄉(xiāng)賢文化的價值引領，打造多樣化特色充分彰顯的現(xiàn)代版“富春山居圖”，讓崇德尚美的精神風貌和鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)韻永駐鄉(xiāng)間。第四，美在鄉(xiāng)村制度治理有效。從管理民主到治理有效，健全鄉(xiāng)村黨組織領導的基層群眾自治機制，完善鄉(xiāng)村民主制度體系，更加注重自治、法治、德治相結合，更加注重共建、共治、共享相統(tǒng)一，更加重視弱勢群體、特殊群體的增權賦能，使得全過程人民民主嵌入鄉(xiāng)村治理，讓鄉(xiāng)村更具人文關懷色彩，讓美麗鄉(xiāng)村既充滿活力又和諧有序。第五，美在生活服務便利富足。從“生活寬?！钡健吧罡辉！保^定“農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件”目標，用系統(tǒng)觀念深入推動鄉(xiāng)村建設行動和城鄉(xiāng)融合發(fā)展，加快鄉(xiāng)村基本公共服務均等化步伐，加快提高鄉(xiāng)村基礎設施完備度、公共服務便利度和人居環(huán)境舒適度，實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?，讓全體村民就地過上文明和諧、美麗宜居的現(xiàn)代文明生活。

美麗鄉(xiāng)村建設需要鄉(xiāng)村美育承擔起“浸潤”和“創(chuàng)造”的重大使命

美麗鄉(xiāng)村，不僅美在環(huán)境、美在發(fā)展，更要美在人文、美在生活和美在制度。這是馬克思主義美學觀特別是生態(tài)美學思想在人與自然、人與人、人與社會關系上的生動體現(xiàn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映出來的人與自然和諧共生價值理念的深刻詮釋。

以美浸潤、向美而行，要充分發(fā)揮美在社會治理中的特殊作用。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，為此，我們要充分認識美在其中的作用。美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，美術、藝術、科學、技術相輔相成、相互促進、相得益彰，我們要堅持綠色發(fā)展理念，堅持美麗中國建設，堅持人與自然和諧共生思想。要發(fā)揮美在社會發(fā)展中的特殊作用，實現(xiàn)恩格斯所倡導的社會理想，“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進人的全面發(fā)展，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進。

根植鄉(xiāng)村沃土的鄉(xiāng)村美育，在美麗中國建設中不僅要承擔起以美浸潤學生、教師和學校的責任，更要肩負起以美塑境、以美賦業(yè)、以美明德和以美育人的使命。第一，鄉(xiāng)村美育要牢牢扎根鄉(xiāng)村大地。要充分發(fā)掘在地文化的審美傳統(tǒng)、創(chuàng)意理念和價值觀念，把握鄉(xiāng)土性、人文性、共生性和多樣性滋養(yǎng)而成的鄉(xiāng)村美育規(guī)律性認識和價值意涵，有效整合利用鄉(xiāng)土文化和生態(tài)文化等社會資源，引導學生、教師、學校和村民專注于審美體驗、知識、技能和方法等，把更多美術元素、藝術元素應用到新農(nóng)村規(guī)劃建設中。要增強鄉(xiāng)村校園、家園、田園審美韻味和文化品位，讓美的素養(yǎng)和價值賦能綠色生產(chǎn)生活方式，讓美育成果更好地服務于農(nóng)村群眾的高品質(zhì)生活需求，成為鄉(xiāng)村強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)的新動能。第二，鄉(xiāng)村美育要肩負起鄉(xiāng)村優(yōu)秀歷史文化、人文精神和傳統(tǒng)美德的傳承責任。要發(fā)揮鄉(xiāng)村在地文藝服務鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的重要作用，促使廣大村民喚醒并強化身份認同、集體記憶和文化自覺，實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會人與自然、人與人、人與社會和諧共生、向美而行。時代新人、新農(nóng)人和新鄉(xiāng)賢，必將擁抱更為多樣、內(nèi)外兼修的美育實踐，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化元素交織共存的鄉(xiāng)村美育共同體，讓新時代美麗鄉(xiāng)村建設與以綠色低碳、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)宜居、安全健康、智慧高效為導向的新時代美麗城市建設各美其美、呼應融合。

鄉(xiāng)村美育要遵循規(guī)律牢牢抓住共生融合的關鍵一招

《通知》在鄉(xiāng)村美育體制創(chuàng)新上提出的兩個“機制”、兩個“鼓勵”、一個“加強”和一個“支持”政策組合拳，遵循鄉(xiāng)村美育發(fā)展規(guī)律，確保鄉(xiāng)村美育基礎設施得到整體性改善，確保鄉(xiāng)村美育在效率、效能和效果上實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，牢牢抓住共生與融合的發(fā)展關鍵，為實現(xiàn)以美塑境、以美賦業(yè)、以美明德和以美育人的鄉(xiāng)村美育使命，提供了根本措施保障。

共生，是中國傳統(tǒng)哲學所體現(xiàn)的生命萬物共生共榮、相互生成的和諧關系。這是人與自然和諧共生的生動詮釋，也是推進城鄉(xiāng)美育融合發(fā)展的關鍵之道。共生發(fā)展理念強調(diào)城鄉(xiāng)美育資源共生，體現(xiàn)的是學校美育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展觀，強調(diào)城市美育與鄉(xiāng)村美育各美其美、互學互惠，強調(diào)學校美育與社會美育深度融合、協(xié)調(diào)發(fā)展，有助于鄉(xiāng)村美育能力的提高、自信心的重建和社會地位的躍升。《通知》堅持“發(fā)掘在地文化”，意味著自在文化與外源文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化要實現(xiàn)共生共融，生態(tài)美育資源實現(xiàn)多樣化運用，鄉(xiāng)村美育教學方式實現(xiàn)變革，讓城鄉(xiāng)美育資源在項目、學校、部門、機構和場館等方面實現(xiàn)特色互補、互惠聯(lián)動、平等交流和協(xié)同共進，穩(wěn)步促進鄉(xiāng)村美育高質(zhì)量發(fā)展。

融合，是從相加到相融、合一的表達，是追求建設人人、事事、時時、處處唱響的城鄉(xiāng)美育交響曲。堅持融合思維，關鍵要加快推進城鄉(xiāng)文教融合的重大戰(zhàn)略研究，深入開展文教領域在體制機制、資源共享、師資互補、普藝融通、展演一體、評價多維和交流互動等方面融合的政策研究、路徑研究、實踐研究和案例研究，從根本上破解阻礙鄉(xiāng)村美育自信發(fā)展的體制機制、資源和教師等結構性問題。同時，鄉(xiāng)村美育要不斷發(fā)掘在鄉(xiāng)村生活中常在常用卻不知其美的事物價值，不斷挖掘各學科領域蘊含的豐富美育資源，運用最樸素的鄉(xiāng)野材料、工具、建筑和場景以及藝術語言、方式方法開展主題、項目和任務等綜合性教學、跨學科活動和社區(qū)藝術實踐，滋養(yǎng)教師、學生、學校和村民的審美想象、理解、創(chuàng)造和表達等綜合能力，滋養(yǎng)校園、家園、田園文教融合能力和意義建構能力。這不僅是時代新人、新農(nóng)人全面發(fā)展不可或缺的審美素養(yǎng)的培養(yǎng)邏輯，也是村民發(fā)展藝術愛好和藝術修養(yǎng)永無止境的情感動力，更是推動宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設，共享自然之美、生命之美和生活之美的實踐源泉。

（作者系中國教育科學研究院體育美育研究所副研究員）

《中國教育報》2024年04月25日第6版