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    以視覺文化提升美育育人成效

    發(fā)布時間:2024-06-28 作者:張雁 來源:中國教育報

    2018年8月30日,習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授回信,明確提出“做好美育工作,要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長”。2018年全國教育大會上,習(xí)近平總書記再次強調(diào),“要全面加強和改進學(xué)校美育,堅持以美育人,以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”,將新時代學(xué)校美育提升到了新高度,為做好新時代學(xué)校美育工作指明了方向。傳承和弘揚中華美育精神成為新時代大學(xué)美育的主要任務(wù)。

    視覺文化是大學(xué)生面臨的時代情境,海量的視覺信息既為大學(xué)美育提供了豐富的資源,也因充斥著膚淺化甚至價值扭曲的內(nèi)容而對大學(xué)生的審美素養(yǎng)造成了挑戰(zhàn)。在視覺文化情境中,大學(xué)美育要有清晰的育人途徑,以美育為載體實現(xiàn)為黨育人、為國育才的目的。

    以學(xué)科融合的方式推動大學(xué)美育的實施

    從學(xué)科發(fā)展趨勢來看,新文科是大學(xué)美育的宏觀范疇,大學(xué)美育也需要符合新文科的發(fā)展方向。新文科的學(xué)科融合指向為大學(xué)美育提出了學(xué)科融合的要求。

    在新文科建設(shè)和大學(xué)美育建設(shè)的雙重背景下,如何改變以往過于注重藝術(shù)技能而輕視美育素養(yǎng)的現(xiàn)狀,如何把藝術(shù)、科技、美育在學(xué)校課程體系中進行更為合理的融合和優(yōu)化,就成為大學(xué)美育需要著重解決的問題。實現(xiàn)人的全面發(fā)展是美育工作開展的目標(biāo),大學(xué)美育既需要基于學(xué)科融合進行學(xué)校美育的實施,更需要借助視覺文化情境的特點,培養(yǎng)學(xué)生的視覺審美素養(yǎng)。所謂視覺審美素養(yǎng),是指視覺文化情境中對優(yōu)秀的視覺藝術(shù)以及典型的視覺形象的圖像識讀能力、審美感知能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、創(chuàng)意實踐能力、文化理解能力。視覺文化應(yīng)在正確價值觀的引領(lǐng)下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。新時代的人才培養(yǎng)強調(diào)學(xué)科融合和美育培養(yǎng),這就意味著學(xué)校在人才培養(yǎng)中需要緊跟國家要求,為大學(xué)生提供跨學(xué)科的知識訓(xùn)練和美育浸潤。除了美育教師在講授的課程中盡可能融入其他學(xué)科的元素,高校也需要多方面整合校內(nèi)資源,不斷實施大學(xué)美育創(chuàng)新,如很多高校都設(shè)有音樂、美術(shù)、文學(xué)等專業(yè),整合各專業(yè)師資,在校內(nèi)培育和開展跨學(xué)科的美育課程,是學(xué)科融合的重要抓手,也是大學(xué)美育實施的有效途徑。

    以緊隨時代的美育課程提升大學(xué)生的視覺審美素養(yǎng)

    在視覺文化情境中,借助視覺生產(chǎn)技術(shù),進行更具當(dāng)代審美特質(zhì)的藝術(shù)生產(chǎn)與美育傳播,是區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)和學(xué)校美育的新方向。

    以新媒體藝術(shù)為例,新媒體藝術(shù)包含影像藝術(shù)、互動影像藝術(shù)、互動影像裝置藝術(shù)等不同的創(chuàng)作類別,通常以當(dāng)下最新的技術(shù)手段提供傳統(tǒng)藝術(shù)所無法比擬的多維度感官體驗,借助影像技術(shù)手段,通過調(diào)動視覺、聽覺甚至觸覺等感官體驗創(chuàng)造出沉浸式的藝術(shù)作品。這一基于信息技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的新型藝術(shù)形態(tài),自20世紀(jì)60年代后期一經(jīng)出現(xiàn),就對傳統(tǒng)架上繪畫產(chǎn)生了明顯的沖擊,也是高校專業(yè)藝術(shù)教育和大學(xué)審美教育需要回應(yīng)的問題。新媒體藝術(shù)課程自20世紀(jì)60年代率先在英國皇家藝術(shù)學(xué)院、美國洛杉磯藝術(shù)學(xué)院等歐美國家的專業(yè)藝術(shù)院校開設(shè),著重培養(yǎng)能夠適應(yīng)信息時代社會需求的復(fù)合型藝術(shù)人才。從20世紀(jì)90年代以來,以中央美術(shù)學(xué)院為代表的全國專業(yè)藝術(shù)院校相繼開設(shè)新媒體藝術(shù)專業(yè)或方向。如今,新媒體藝術(shù)是最貼近大學(xué)生日常生活方式和現(xiàn)實情境的藝術(shù)形態(tài),也最能夠吸引大學(xué)生產(chǎn)生興趣,是視覺審美素養(yǎng)培養(yǎng)的重要資源。

    現(xiàn)實情況是,新媒體藝術(shù)已經(jīng)在當(dāng)代藝術(shù)中占有一席之地,但關(guān)于新媒體藝術(shù)的研究主要集中于藝術(shù)本體的內(nèi)部視野,對新媒體藝術(shù)的美育功能的重視程度明顯不足。新媒體藝術(shù)的課程體系囊括藝術(shù)課程與科學(xué)技術(shù)課程,追求以科學(xué)技術(shù)的手段呈現(xiàn)藝術(shù)的多種表達方式,其人才培養(yǎng)特點是強調(diào)藝術(shù)技能、科學(xué)思維、審美素養(yǎng)的綜合發(fā)展。從新文科建設(shè)角度看,新媒體藝術(shù)典型地體現(xiàn)了學(xué)科融合的要求。從美育建設(shè)角度看,新媒體藝術(shù)因其“藝術(shù)—科技—美育”三位一體的優(yōu)勢而鮮明具有培養(yǎng)大學(xué)生視覺審美素養(yǎng)的功能。

    此外,博物館互動影像、5G技術(shù)、虛擬現(xiàn)實等科技創(chuàng)新手段都是視覺文化的延伸和拓展,它們即將成為未來人們的生活方式和學(xué)校教育的重要內(nèi)容。因此,大學(xué)美育需要緊跟時代和科技的發(fā)展,為大學(xué)生提供緊隨時代的美育課程,并在視覺文化的情境下培養(yǎng)大學(xué)生的視覺審美素養(yǎng)。

    引入社會美育資源提升大學(xué)美育的育人成效

    2020年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》明確指出:“加強美育的社會資源供給,推動基本公共文化服務(wù)項目為學(xué)校美育教學(xué)服務(wù)。”然而,在大學(xué)美育實施過程中,社會美育資源與大學(xué)美育實施相互融入的力度明顯不足,很多高校以及美育教師對如何將社會美育資源以及相關(guān)案例引入學(xué)校美育教學(xué)從而提升學(xué)生的視覺審美素養(yǎng)無從下手。

    2016年,“邂逅凡·高”在北京展出,凡·高的畫作、信件以及凡·高過往生活的場景通過空間的設(shè)計和影像互動屏幕進行了重現(xiàn);2017年,北京798藝術(shù)區(qū)的“花舞森林”展覽利用電腦編程、傳感器、投影、燈光、互動動畫、音樂效果和玻璃組成的奇妙空間,帶給觀眾震撼、奇妙的體驗,引起轟動效應(yīng);2019年在故宮博物院展出的《清明上河圖3.0》將傳統(tǒng)中國畫與最新的科技相結(jié)合,利用4D影像等高新技術(shù)手段打造出宋代汴京城的場景,觀眾不僅是參觀者,更是“畫中人”,身臨其境地感受了汴京城的熱鬧與繁華;2023年舉辦的“共生世界:2022濟南國際雙年展”,在為期85天的展覽中,吸引線下參觀者超過60萬人次,線上網(wǎng)絡(luò)點擊突破2.5億人次,展覽中賽博朋克、虛擬仿真、人機交互、影像互動等元素和手段的運用,讓觀眾感受到了藝術(shù)與科技融合的魅力。在這些引起轟動的公共藝術(shù)展演中,參觀者人群中的大學(xué)生數(shù)量占據(jù)了絕對主流。

    可以看出,社會美育資源非常豐富,這需要大學(xué)美育的實施主體善于將社會美育資源引入大學(xué)美育的育人環(huán)節(jié)。大學(xué)美育要打通學(xué)校美育和社會美育的“圍墻”,讓博物館、美術(shù)館、音樂廳、戲院、劇場成為大學(xué)美育的社會課堂,充分利用新媒體藝術(shù)、藝術(shù)鄉(xiāng)建、地方民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人工智能藝術(shù)等社會美育資源,將這些資源和課堂引入高校并服務(wù)大學(xué)美育教學(xué),豐富大學(xué)美育的課程體系,拓展更為多樣的美育體驗方式,是新時代大學(xué)美育高質(zhì)量建設(shè)的重要途徑。

    (作者單位系山東理工大學(xué))

    《中國教育報》2024年06月28日第7版 

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