德育答辯要觸動(dòng)人心

撰寫(xiě)德育論文、進(jìn)行德育答辯，近年來(lái)已成為一些高?？己水厴I(yè)生的重要方式。但這也引起一些高校學(xué)生和網(wǎng)友的思考與質(zhì)疑，擔(dān)心德育答辯會(huì)不會(huì)出現(xiàn)走過(guò)場(chǎng)等問(wèn)題。

人們總是依據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知、切身體會(huì)、知識(shí)儲(chǔ)備、理念立場(chǎng)發(fā)表見(jiàn)解。如果學(xué)生對(duì)德育論文、德育答辯的價(jià)值存在疑慮，甚至認(rèn)為這耽誤日常學(xué)習(xí)和專業(yè)答辯時(shí)間，那么便會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此，厘清德育論文、德育答辯的必要性，以及應(yīng)該如何實(shí)操，具有現(xiàn)實(shí)意義。

德育評(píng)價(jià)與智育評(píng)價(jià)有很大的不同。前者很難加以量化，不像后者有一套行之有效的評(píng)價(jià)方式和規(guī)范流程。最典型的像中考、高考，是社會(huì)公認(rèn)的最公平的評(píng)價(jià)方式。但德育考核就不同了，不是德育論文寫(xiě)得精準(zhǔn)得當(dāng)、文辭精妙，或者德育答辯口吐蓮花、嚴(yán)謹(jǐn)通暢，就能證明一個(gè)人品德高尚。這就是德育評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)困難。因此，有必要考慮弱化德育論文、德育答辯的考核功能。不妨將其看作是一個(gè)德育評(píng)價(jià)的參考，把重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生日常行為的評(píng)價(jià)上。所謂“聽(tīng)其言、觀其行”，就是這個(gè)道理。

這樣說(shuō)，并不意味著德育論文、德育答辯可有可無(wú)。相反，這是一個(gè)需要認(rèn)真進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。一則，它是在教育實(shí)踐中出現(xiàn)的創(chuàng)新方式，并成為更多高校的選擇。早在2003年，北京理工大學(xué)就開(kāi)始啟動(dòng)畢業(yè)生德育答辯，要求每名畢業(yè)生結(jié)合自己的大學(xué)經(jīng)歷撰寫(xiě)德育論文，回顧大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活、人生感悟、成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。近年來(lái)，越來(lái)越多的高校引入德育答辯。例如，在2022年，江西師范大學(xué)在當(dāng)年畢業(yè)生綜合素質(zhì)考評(píng)和獎(jiǎng)學(xué)金等評(píng)定工作中，將畢業(yè)生德育答辯成績(jī)納入其中。二則，撰寫(xiě)德育論文、參加德育答辯，是一次反思反省的極佳機(jī)會(huì)，是心靈深處的一次除塵，有助靈魂凈化、認(rèn)知升華。三則，大學(xué)階段是建塑學(xué)生正確三觀的關(guān)鍵時(shí)段，也是對(duì)高?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的檢驗(yàn)。所以，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)簡(jiǎn)單化、淺表化，就忽視德育答辯的深層意義；不能因?yàn)橛小靶问街髁x”“走過(guò)場(chǎng)”的風(fēng)險(xiǎn)，就敷衍應(yīng)對(duì)。

搞好德育評(píng)價(jià)，不僅要加強(qiáng)德育論文、德育答辯環(huán)節(jié)，更要探索建立一套科學(xué)、精準(zhǔn)、實(shí)用的評(píng)價(jià)體系，使其制度化、規(guī)范化。學(xué)校要全員參與形成合力，要全程、全方位投入。不僅思政課教師，專業(yè)課教師也要發(fā)揮言傳身教的作用，既當(dāng)“經(jīng)師”又當(dāng)“人師”，傳道授業(yè)、身正為范，從單純的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)槟托牡膬A聽(tīng)者，成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的知心朋友，讓德育潛移默化地發(fā)生。

（作者系陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年07月17日第2版