良師，應(yīng)成為所有教師的追求

　　每當(dāng)有特殊的機(jī)緣，應(yīng)該向有恩于我的師輩表達(dá)感激與銘記的時(shí)候，我就從內(nèi)心自然流淌出文字，結(jié)成文章。如此連續(xù)不斷20余年，積累了不少記錄師輩其人其事的篇章，原本未想到要作為一本書出版，但有件特殊的事改變了我，生成了一定要出一本書的想法。

　　2007年，某省教育廳的幾名工作人員得知我長(zhǎng)時(shí)間做教育家研究，便到北京找到我，希望我能夠擔(dān)任他們所開展的“名師工程”項(xiàng)目專家。看了他們的方案，我毫不猶豫地拒絕了。一是覺得其價(jià)值取向功利性過(guò)強(qiáng)；二是認(rèn)為篩選的專業(yè)性不足，照他們分派指標(biāo)的方案實(shí)施下去，區(qū)域教師生活、工作壓力加大，會(huì)惡化師師與師生關(guān)系的生態(tài)。

　　在我看來(lái)，“名師”不應(yīng)是教師唯一的追求，而“良師”應(yīng)成為所有教師的追求。有人問(wèn)我：“我贊成您倡導(dǎo)的應(yīng)該立志做良師，可什么是良師呢？”

　　這一問(wèn)，激發(fā)出我用身邊的資源加以回應(yīng)的想法。于是，我將自己此前已經(jīng)陸續(xù)發(fā)表的講述郭齊家、高謙民、朱小蔓、王義遒、趙振華、潘傳耕、程仁灝、周仕進(jìn)、儲(chǔ)茂連等師輩對(duì)我教導(dǎo)、引領(lǐng)和影響的文章結(jié)集為《良師記》，由安徽教育出版社出版，既展示他們?cè)谖也煌砷L(zhǎng)階段中扮演的重要角色，顯示良師對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的巨大作用和深遠(yuǎn)影響，又以細(xì)膩且充滿深情的筆觸說(shuō)明良師的影響不僅限于知識(shí)的傳授，更多的是人格塑造和精神引導(dǎo)。

　　簡(jiǎn)而言之，40余年的教育研究與求索讓我深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、教育強(qiáng)國(guó)，還是建設(shè)高質(zhì)量教育體系、擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)，尤其是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡，不能僅靠少數(shù)名師，更要依靠所有教師都能不懈追求的良師。

　　我在《良師記》中堅(jiān)守真實(shí)，不作任何虛構(gòu)。我也將我的忘年交、原全國(guó)教育工會(huì)主席方明先生寫入其中，1980年他就有與我類似的觀點(diǎn)，并翔實(shí)講述了他在各類學(xué)校建設(shè)教職工代表大會(huì)制度、發(fā)起促成教師節(jié)的設(shè)立、倡議并參與《中華人民共和國(guó)教師法》的起草等方面所做的開創(chuàng)性工作。從這個(gè)角度看，本書在第40個(gè)教師節(jié)前出版，也是有特殊意義的紀(jì)念。

　　本書在整個(gè)教育大背景中講述教師的故事與邏輯，通過(guò)對(duì)良師的講述，圍繞教育常識(shí)展開思考和討論，涵蓋了教育公平、教育底線、教育良知、教育責(zé)任、鄉(xiāng)村教育、教育安全等多個(gè)方面，闡述了我對(duì)教育的一些觀察和思考。

　　我在書中通過(guò)對(duì)自己所遇良師的一段段往事的回憶，在贊美他們?nèi)似放c學(xué)問(wèn)的同時(shí)，還闡釋了良師的內(nèi)涵，提出良師應(yīng)該是每位教師都應(yīng)不懈追求的境界。這個(gè)境界涉及教師的專業(yè)素質(zhì)、道德情操，以及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和責(zé)任感；體現(xiàn)了良師的教育情懷、人文情懷、家國(guó)情懷。良師并非以外在功利性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的，而是以學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展為目標(biāo)，是一種基于教育本質(zhì)的內(nèi)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　《良師記》不僅是對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)歷程中重要人物的回顧，更是對(duì)教師職業(yè)精神和教育理念的深刻反思，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)下及未來(lái)教育事業(yè)的洞察和思考、對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的期待。良師要積極參與教育改進(jìn)實(shí)踐，遵循知行合一的原則，研究和解決當(dāng)下教育與社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)個(gè)良師的故事，呼喚著中國(guó)教育傳統(tǒng)和教育文化中的教育家精神，也呈現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化的師承傳統(tǒng)。其精神蘊(yùn)含著教育人的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)、高尚的道德情操、深邃的教育理念以及強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信。

　　《良師記》不僅是我個(gè)人對(duì)自己人生導(dǎo)師致敬的自說(shuō)自話，讀這些文章者也可以感受到教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多樣性與個(gè)性化影響，以及教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，或可為教育界帶來(lái)新的思考和啟示。

　　百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師是神圣的職業(yè)，不僅是學(xué)業(yè)上的老師，更是人生的導(dǎo)師。教師的教育方式、人格品性、生活作風(fēng)、言談舉止，對(duì)學(xué)生影響至深。良師不僅傳授知識(shí)，更傳承處世之道，塑造影響學(xué)生一生的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　毋庸置疑，良師應(yīng)成為所有教師的追求。愿以《良師記》這本小書為觸媒，促學(xué)習(xí)者皆能得良師。

　　（作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年09月11日 第09版