“五字訣”：促進農村留守兒童發(fā)展

黨的十八大以來，我國不斷加大脫貧攻堅力度，走出了一條具有中國特色的減貧發(fā)展之路，為人類的扶貧事業(yè)貢獻了中國智慧和中國方案。然而，多年來，伴隨城鎮(zhèn)化進程，我國出現(xiàn)了農村留守兒童這樣特殊的群體。由于種種原因，農村留守兒童的發(fā)展面臨諸多困境和挑戰(zhàn)。從鄉(xiāng)村振興長期戰(zhàn)略來看，重視留守兒童的教育，提升他們的內生動力，幫助他們成長、成才，進而積極參與家鄉(xiāng)建設，帶動并促進區(qū)域發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的生力軍。然而，解決農村留守兒童發(fā)展的困境，需要政府、社會、學校、家庭的共同努力。其中，學校教育應當且能夠擔負促進留守兒童各方面發(fā)展的重任。特別是農村學校，應抓好以下幾個方面的工作：

廣西壯族自治區(qū)貴港市蒙公鄉(xiāng)高占小學的種植園。雷湘竹 供圖

親情溝通要“常”

留守兒童與非留守兒童最大的區(qū)別在于與父母長時間的分離。從心理發(fā)展及實證研究來看，兒童與父母分離時間越長，其心理健康水平越低，各種心理問題也越突出。筆者調研發(fā)現(xiàn)，農村留守兒童與父母溝通的比例、頻次均較低，極少數(shù)兒童能夠每周或隔周與父母溝通一次，每個月有溝通的不到一半，一半以上的留守兒童半年甚至一年才會與父母溝通，而少數(shù)兒童則一直沒有父母的音訊。親情關懷的缺失，容易引起留守兒童孤僻內向、偏執(zhí)敏感、感情脆弱、缺乏自信、悲觀消極等心理問題。為幫助家長加強親子溝通，學校可從以下兩方面著手：

一是加強與留守兒童父母的溝通。利用騰訊、微信等遠程視頻方式舉辦小型家庭講座，開展家庭教育指導，結合我國即將實施的《中華人民共和國家庭教育促進法》，讓家長認識到父母的關愛對于孩子成長的重要性，指導并促使家長實現(xiàn)以下3個轉變：從認為教育孩子是學校的事向父母是實施家庭教育的主要承擔者轉變；從只關注孩子的學習成績向全方位關注孩子身心健康發(fā)展轉變；從只憑經驗實施教育向掌握科學教育方法、提高家庭教育能力轉變。在外務工期間，家長要盡可能地增加探望孩子的次數(shù)，平時也要適當增加交流頻率；除了學習，要多關心孩子身體健康、情緒變化和交往狀況。如發(fā)現(xiàn)家長在教育孩子時態(tài)度、方式、方法不當，教師要予以指出，并通過個別指導的方式幫助其改變教育觀念與教育方式。

二是鼓勵學生主動與家長及監(jiān)護人保持良好溝通。在廣西農村地區(qū)，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學以寄宿制為主。按照教育部門的規(guī)定，原則上學生不能將手機帶到學校。然而，學生難免會因各種事情需要臨時與家長聯(lián)系，因此，學校要創(chuàng)造條件提供一定的公共電話服務。如果沒有這樣比較人性化的服務，手機的管控也容易落空。學校要鼓勵留守兒童每周至少一次通過公共親情電話或遠程視頻與父母通話，教育孩子記住父母的生日，屆時要給家長寫信或寄卡片表達祝愿和感恩，同時匯報自己的生活、學習情況。上述舉措，一方面可以提高留守兒童的社會情感能力，另一方面也有助于留守兒童遇到挫折時能夠及時尋找社會支持力量。當孩子們在學習與人際交往中遇到困難和挫折時，他們最渴望能從父母那兒獲得力量。而留守兒童由于較長時間與父母分離，害怕父母批評或是不希望父母擔心，往往選擇自己一個人默默忍受，長期壓抑導致負面情緒累積，對心理健康十分不利。如果留守兒童在受到委屈或遇到挫折需要幫助時，能及時向父母求助，或通過傾訴化解內心的擔憂和焦慮，在父母那兒獲得安慰，并從中學習到一些處理人際關系的方法，就能更好地處理眼前問題，提高抗挫折能力。

班級建設要“溫”

家庭的一個重要功能就是愛護和溫暖。留守兒童由于缺少父母的陪伴和愛護，對家的溫暖更加祈盼和渴求。作為校長、班主任和教師，要想方設法把學校、班級建設成一個大家庭，教育孩子們如兄弟姐妹般互相關心、互相幫助，使留守兒童感受到集體溫暖，感覺到學校、班級就像一個大家庭。

首先，班主任、任課教師要不辭辛苦，甘當留守兒童的臨時父母或代理家長。時刻關注、察覺留守兒童的點滴變化，及時給予理解、鼓勵或點撥、化解，讓孩子體會到教師就跟自己的父母一樣，身邊從來不缺乏關愛。

其次，對于那些母親已經離家出走的學生來說，教師要以真摯的愛與鼓勵去化解他們內心的創(chuàng)傷。要營造友好的班級環(huán)境，讓他們在友愛的氛圍中贏得尊重，重拾自信。要關注留守兒童的交往圈，提高覺察力，善于從其細小的言行中發(fā)現(xiàn)背后的隱性原因，然后對癥下藥地解決問題。在平時，鼓勵孩子們“結對子”，將平等互助、團結友愛的觀念深植于學生的內心。

再其次，有溫度的班級文化還包含責任與擔當，要讓每名學生承擔起自己應盡的責任。廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣忠良鄉(xiāng)忠良小學，要求各個班級根據(jù)孩子們的特長和能力，通過民主的方式分派任務或安排工作，讓人人都有事情干，甚至配以相應的“職位”，比如值日生、衛(wèi)生員、安全員、領操員、儀容檢查員、作業(yè)檢查員、班主任助理，每周或每月要評比紀律之星、勞動之星、文明之星、進步之星，等等。在這樣的氛圍和集體中，留守兒童能夠體驗到充實、溫暖，從而保持情緒的快樂和前進的信心。

校園活動要“豐”

相對于學習、作業(yè)和考試，校園及班級活動對兒童青少年的成長和記憶具有更加深遠的意義。受制于多種因素，農村學校尤其是民族貧困地區(qū)中小學在校園活動方面開展嚴重不足。筆者在廣西邊境民族學校調研時發(fā)現(xiàn)，不少學校課外活動極少，文體活動甚為缺乏，少數(shù)學校甚至多年沒有舉辦過運動會。大多數(shù)學生下課后無事可做，往往是三點一線：教室、飯?zhí)?、宿舍。日復一日的單調生活，多余的精力無處宣泄，加上學習的壓力和困難，孩子們的學習、紀律、品行以及心理成長可想而知。在調研訪談中，絕大部分留守兒童都說最渴望學校里開展多種多樣的音體美和興趣活動。

近幾年，廣西開展民族文化示范校創(chuàng)建工作，部分農村學校開始重視豐富學生的課外活動。一些學校場地不大，但能合理規(guī)劃空地，如教室的走廊、通道及其前后的空地都被利用起來，例如選擇幾處有一定空間的墻角，掛上一個籃球框，學生自制的實心球、布絨球便可以派上用場，可供學生進行投籃訓練。一些學校結合當?shù)孛耖g傳統(tǒng)項目，發(fā)動學生制作適用于體育活動的器材，比如利用山上的山棕、竹子、杉板、野藤等，制作乒乓球桌、球拍、拔河繩、爬桿等；還有，將頂竹杠、大象拔河、打陀螺、滾鐵環(huán)、拋繡球、打獵操、長鼓舞、刀舞、盾牌舞和瑤拳等引入學校，讓學生了解并有選擇地學習。有的學校還開展了編織、刺繡、剪紙等學生感興趣的非遺文化傳承活動，或者讓學生就地取材，收集家中的礦泉水瓶、飲料盒、吸管、蛋殼、羽毛等制作手工作品，在訓練學生創(chuàng)新思維的同時，提升他們的動手能力。

廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣忠良鄉(xiāng)忠良小學學生在學習刺繡。雷湘竹 供圖

心理健康教育要“實”

研究表明，相對于非留守兒童，留守兒童的心理問題更為凸顯，這就要求農村學校要更加關注留守兒童的心理健康教育。當然，這有賴于各級教育行政部門對中小學心理健康教育的重視和投入。目前，相當一部分農村學校，特別是山區(qū)學校，師資力量較薄弱，尤其缺乏心理健康教育專業(yè)的師資，導致留守兒童的心理健康教育未能落到實處。在現(xiàn)有條件下，學?？蓮囊韵路矫嫒胧郑?/p>

第一，為留守兒童建立心理成長檔案。

人的心理發(fā)展是一個漸進過程，教育者只有深入了解學生在成長各階段中的心理狀態(tài)，才能更好地開展心理輔導工作。因此，如果能為每名留守兒童建立心理成長檔案，便能夠幫助教師、家長及時準確地了解到農村留守兒童的心理成長軌跡，同時，也能幫助后續(xù)管理者掌握他們的性格特征、心理動態(tài)、生活經歷等，從而有助于促進農村留守兒童身心健康成長。

留守兒童心理成長檔案一般包括兩大方面：一是影響學生心理發(fā)展的基本資料，即學生基本情況，包括個人基本信息、家庭生活情況（包括早期撫養(yǎng)情況、父母及監(jiān)護人情況）、學校學習生活情況及對個人生活有影響的重大社會生活事件等。二是反映學生心理狀況和心理特點的資料。從農村學?，F(xiàn)有條件出發(fā)，做專業(yè)的心理測評有一定困難，建議主要收集以下三方面的資料：學生入校時寫的個人成長經歷及每年一次的個人發(fā)展報告（小學低年級可由家長描述，教師填寫）；班主任每年撰寫一次學生心理健康狀況分析（主要通過對留守兒童的觀察、談話等從個性、情緒、意志品質等方面進行描述）；學生參與課堂學習、課外活動及同學交往的情況。

留守兒童的心理成長檔案要做好保密工作，原則上由班主任進行管理，待他們升入高一個學段或別的學校時，將其心理成長檔案的備份轉給高一級學段或學校，這樣做能夠有效跟進留守兒童，有利于提高下一階段教育的針對性和實效性，從而實現(xiàn)留守兒童教育信息的共享。

第二，變問題視角為優(yōu)勢視角。

優(yōu)勢視角是20世紀八九十年代在西方社會工作領域興起的一個新的實踐取向，是一種以優(yōu)勢的視角而不是問題視角來看待服務對象及其行為的理論?！八鼌f(xié)助人們明白問題本身并不是最值得關注的，相對于優(yōu)勢而言是第二位的?！盵1]事實上，留守兒童也有自身的優(yōu)勢，他們往往獨立生活能力較強，也比較懂事。當教師不再專注于他們的“問題”，而是找到每一名留守兒童的優(yōu)勢、力量，便能引導出希望和轉變的種子。

在調研中，筆者看到，部分留守兒童在求學路上有其不懈的堅持。例如，廣西壯族自治區(qū)防城港市上思縣民族中學讀初三的女生小玲說：“小學三年級時我到離家很遠的學校去讀書，每周五都是走路回家的，有時回到家天都黑了，又沒有電筒?；氐郊覜]有一個人，爸爸媽媽都外出務工不在家。哥哥他們那時已經讀初中了，周末也不回家。家里冷冷清清的，還得自己生火做飯，一個人吃，一個人睡。到了星期天下午，我們又得去上學了，因為晚上有兩節(jié)自習課?！鳖愃七@樣獨立、堅強的孩子也不少，教師如果能看到這一點，及時給予他們鼓勵和幫助，便能激勵他們超越自己，實現(xiàn)夢想。

優(yōu)勢視角是關注每個留守兒童的內在力量和優(yōu)勢資源。通過幫助留守兒童挖掘自己的優(yōu)勢，從而幫助他們獲得應對外在環(huán)境要求的能力，解決他們面臨的生活和學習難題。留守兒童最大優(yōu)勢在于其內在的“抗逆力”，當他們面對困難時，其內在的保護性因素就被激發(fā)出來，使得他們具有一種“抗御困境并恢復正常適應的能力”。[2]如果教師能幫助他們看見自己擁有這樣的能力，絕大多數(shù)留守兒童是可以克服困難并適應學校生活的。

勞動教育要“補”

基于我國學校中勞動教育長期被忽視的事實，2020年3月20日，中共中央、國務院出臺了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，把勞動教育提到了十分重要的地位。對于培養(yǎng)全面發(fā)展的未來人才，勞動教育不僅可以樹德、增智、強體，還可以育美、促創(chuàng)、健心。

針對農村留守兒童勞動素養(yǎng)缺失的問題，農村學校要切實貫徹中共中央、國務院《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，結合社區(qū)和學校的實際與可能，因地制宜地開展勞動教育。有條件的學校可以創(chuàng)建實踐基地，將學農空地開發(fā)成果園、花園或菜地。沒有條件的學?？梢耘c學校周邊的農民協(xié)商，租用他們的土地，開發(fā)成小果園、小菜園、小花園等。目前，已有不少學校建立了“開心農場”“蘭園”“小養(yǎng)殖場”“中草藥圃”等勞動實踐基地。比如，廣西壯族自治區(qū)貴港市蒙公鄉(xiāng)高占小學在校園里開辟了“勞動樂園”，分為種植、養(yǎng)殖兩個區(qū)域：種植區(qū)劃分成24個方塊，每塊地由一個班級中隊負責種植和管理，種有蔬菜、農作物、中草藥、花草等；養(yǎng)殖區(qū)分別養(yǎng)有兔子、鴿子、小雞、烏龜、金魚等，由養(yǎng)殖興趣小組負責喂養(yǎng)和管理。

學校也可以將勞動與勤工儉學相結合，讓部分家庭經濟困難的留守兒童參與學校食堂及養(yǎng)殖區(qū)的部分工作，在解決經濟困難的同時，還能在勞動中增進與教師和同學的交流，有利于形成良好人際關系，也能培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。結合勞動，教師還可布置并指導學生作文、演講、日記、畫畫等，動手又動腦。有的教師還將勞動過程編成“勞動操”，與學科教學穿插安排，調節(jié)腦力與體力勞動，幫助孩子發(fā)揮所長，使他們感到充實、開心、快樂，從而充滿期待和成就感。

（作者雷湘竹，系廣西民族大學教授、廣西社會心理學會副理事長、廣西家庭教育專家指導委員會委員）（《中國民族教育》雜志2021年第12期）